Ismi UmMi
assalamualaikum...
apakah orang yg istikhadoh bleh melakukan hubungan intim.mhon jwbannx.
terima kasih....
wassalam.....
JAWABAN
Kakek Jhosy >>> Darah Istihadloh tidak mencegah pada kewajiban shalat dan puasa (Wajib shalat dan puasa)
dan juga darah Istihadloh tidak mencegah pada suami yang ingin Wathi' istrinya dan juga halal bagi suami menyetubuhi istri yang sedang mengalami darah Istihadloh.
Berkata imam an-Nawaawi diperbolehkan menggauli istri dalam kondisi sedang istihadhah dalam masa yang ia dihukumi keadaan suci , dan tidak ada kemakruhan walaupun adanya darah yang sedang mengalir ,dan ini adalah qoul madzhab kita (As-syafiyyah dan jumhur ulama'
Referensi
موسوعة الفقه
يرى الحنفية و المالكية و الشافعية و الظاهرية : أن دم الاستحاضة كما لا يمنع الصلاة ولا الصوم فانه لا يمنع الزوج من أن يطأ زوجته المستحاضة نتيجة الاجماع، فقد أجمع المسلمون على وجوب الصلاة وهو يوجب حل الوطء بطريق الأولى لأنه لما جعل الدم عدما فى حق الصلاة مع المنافاة الثابتة بينهما لكونه منافيا لشرطها فلأن يجعل عدما فى حق الوطء من باب أولى . ويقول النووى يجوز وطء المستاضة فى الزمن المحكوم بأنه طهر ولا كراهة فى ذلك وان كان الدم نازلا - هذا مذهبنا ومذهب جمهور العلماء
Link asal : http://www.elazhar.com/feqhux/2/109.asp
Link Facebook : https://www.facebook.com/groups/Fiqhsalafiyyah/512243622180331/?comment_id=512258738845486¬if_t=like
assalamualaikum...
apakah orang yg istikhadoh bleh melakukan hubungan intim.mhon jwbannx.
terima kasih....
wassalam.....
JAWABAN
Kakek Jhosy >>> Darah Istihadloh tidak mencegah pada kewajiban shalat dan puasa (Wajib shalat dan puasa)
dan juga darah Istihadloh tidak mencegah pada suami yang ingin Wathi' istrinya dan juga halal bagi suami menyetubuhi istri yang sedang mengalami darah Istihadloh.
Berkata imam an-Nawaawi diperbolehkan menggauli istri dalam kondisi sedang istihadhah dalam masa yang ia dihukumi keadaan suci , dan tidak ada kemakruhan walaupun adanya darah yang sedang mengalir ,dan ini adalah qoul madzhab kita (As-syafiyyah dan jumhur ulama'
Referensi
موسوعة الفقه
يرى الحنفية و المالكية و الشافعية و الظاهرية : أن دم الاستحاضة كما لا يمنع الصلاة ولا الصوم فانه لا يمنع الزوج من أن يطأ زوجته المستحاضة نتيجة الاجماع، فقد أجمع المسلمون على وجوب الصلاة وهو يوجب حل الوطء بطريق الأولى لأنه لما جعل الدم عدما فى حق الصلاة مع المنافاة الثابتة بينهما لكونه منافيا لشرطها فلأن يجعل عدما فى حق الوطء من باب أولى . ويقول النووى يجوز وطء المستاضة فى الزمن المحكوم بأنه طهر ولا كراهة فى ذلك وان كان الدم نازلا - هذا مذهبنا ومذهب جمهور العلماء
Link asal : http://www.elazhar.com/feqhux/2/109.asp
Link Facebook : https://www.facebook.com/groups/Fiqhsalafiyyah/512243622180331/?comment_id=512258738845486¬if_t=like
Tidak ada komentar:
Posting Komentar