Muhammad Mawahib >>>
assalamualaikum? Para ustad yg sy muliakan. . Aku yg msh bodoh ini ingin brtanya. .
Apa hukum,nya sholat dohor setelah sholat jum,at. . Trus dr mana dasar nya? Mohon penjelasanya?
Trmksh . . .
Jawaban :
Raden Madura BlogSpot >>> I'adah (mengulangi) dengan melaksanakan sholat dzuhur bagi orang yang berada di desa yang terdapat ta'addudul jum'at yang di perbolehkan syara' karena ada hajat/sebab sedang ia tidak tahu masjid mana/tempat di dirikanya sholat jum'at yang mana yang lebih dahulu takbirnya maka hukum i'adah dengan melaksanakan sholat dzuhur hukumnya di Sunnahkan. namun jika tidak ada hajat maka Wajib i'adah dengan melaksanakan sholat dzuhur.
I'adah dengan melaksanakan sholat dzuhur bagi orang yang berada di desa yand di perbolehkan ta'addudul jum'at dan ia tidak mengetahui masjid mana yang takbirnya lebih dahulu maka hukumnya tidak wajib baginya i'adah/mengulangi dengan melaksanakan sholat dzuhur namun di sunahkan mengulangi dengan sholat dzuhur.kesunahan i'adah sholat dzuhur tersebut di sunahkan karena keluar dari khilaf (perbedaan pendapat) mengenai di larangnya ta'addudul jum'at dalam satu tempat/Desa.
sedang jika ta'addudul jum'atnya yang berada dalam satu desa tersebut tanpa adanya hajat yang di perbolehkan syara' maka wajib baginya untuk sholat dzuhur,sedang bagi orang yang tidak tahu apakah ta'addudul jum'atnya karena alasan yand di perbolehkan syara' atau tidak maka wajib baginya i'adah dengan melaksanakan sholat dzuhur.
سئل)عمن يصلي الجمعة فى مصر هذه مع ما فيها من تعدد الجمع وعدم العلم بالسابقة واللاحقة هل يجب عليه أن يصلي الظهر بعده ليتحقق براءة ذمته أم الجمع الواقعة فيها كلها صحيحة ولا يجب عليه ذالك؟(فأجاب)بأن الجمع الواقعة فى مصر صحيحة سواء أوقعت معا أم مرتبا الى أن ينتهي عسر الإجتماع بأمكنة تلك الجمع فلا يجب على أحد من مصليها صلاة الظهر يومها لكنها تستحب خروجا من خلاف من منع تعدد الجمعة بالبلد وإن عسر الإجتماع فى مكان فيه ثم الجمع الواقعة بعد انتفاء الحاجة الى التعدد غير صحيحة فيجب على مصليها ظهر يومها ومن لم يعلم هل جمعته من الصحيحات أو من غيرها وجب عليه ظهر يومها
فتاوى الرملي ج 1 ص 276
Syarat-Syarat di perbolehkanya Ta'addudul jum'at.
والحاصل من كلام الأئمة أن أسباب جواز تعددها ثلاثة:ضيق محل الصلاة بحيث لا يسع المجتمعين لها غالبا,والقتال بين الفئتين بشرطه,وبعد أطراف البلد بأن كان بمحل لايسمع منه النداء,أو بمحل لو خرج منه بعد الفجر لم يدركها,إذ لا يلزمه السعي اليها إلا بعد الفجر انتهى
بغية المسترشدين ص ٧٩
adapun sebab-sebab di perbolehkanya ta'addudul jum'at,antara lain:
-sempitnya tempat jum'atan sekiranya tidak muat untuk jama'ah jum'at
-ada dua kelompok yang saling bermusuhan (tawuran:misal)
,yang beraqibat tidak bisa di dirikan jum'atan hanya pada satu tempat
-jauhnya tempat jum'atan sekiranya suara adzan tidak terdengar atau mendatangi tempat jum'atan setelah fajar ia tidak akan mendapati jum'atanya.karena ia boleh melakukan perjalanan hanya setelah fajar.
Sumber Tanya Jawab : https://www.facebook.com/groups/Fiqhsalafiyyah/601428156595210/?comment_id=602695116468514¬if_t=like
assalamualaikum? Para ustad yg sy muliakan. . Aku yg msh bodoh ini ingin brtanya. .
Apa hukum,nya sholat dohor setelah sholat jum,at. . Trus dr mana dasar nya? Mohon penjelasanya?
Trmksh . . .
Jawaban :
Raden Madura BlogSpot >>> I'adah (mengulangi) dengan melaksanakan sholat dzuhur bagi orang yang berada di desa yang terdapat ta'addudul jum'at yang di perbolehkan syara' karena ada hajat/sebab sedang ia tidak tahu masjid mana/tempat di dirikanya sholat jum'at yang mana yang lebih dahulu takbirnya maka hukum i'adah dengan melaksanakan sholat dzuhur hukumnya di Sunnahkan. namun jika tidak ada hajat maka Wajib i'adah dengan melaksanakan sholat dzuhur.
I'adah dengan melaksanakan sholat dzuhur bagi orang yang berada di desa yand di perbolehkan ta'addudul jum'at dan ia tidak mengetahui masjid mana yang takbirnya lebih dahulu maka hukumnya tidak wajib baginya i'adah/mengulangi dengan melaksanakan sholat dzuhur namun di sunahkan mengulangi dengan sholat dzuhur.kesunahan i'adah sholat dzuhur tersebut di sunahkan karena keluar dari khilaf (perbedaan pendapat) mengenai di larangnya ta'addudul jum'at dalam satu tempat/Desa.
sedang jika ta'addudul jum'atnya yang berada dalam satu desa tersebut tanpa adanya hajat yang di perbolehkan syara' maka wajib baginya untuk sholat dzuhur,sedang bagi orang yang tidak tahu apakah ta'addudul jum'atnya karena alasan yand di perbolehkan syara' atau tidak maka wajib baginya i'adah dengan melaksanakan sholat dzuhur.
سئل)عمن يصلي الجمعة فى مصر هذه مع ما فيها من تعدد الجمع وعدم العلم بالسابقة واللاحقة هل يجب عليه أن يصلي الظهر بعده ليتحقق براءة ذمته أم الجمع الواقعة فيها كلها صحيحة ولا يجب عليه ذالك؟(فأجاب)بأن الجمع الواقعة فى مصر صحيحة سواء أوقعت معا أم مرتبا الى أن ينتهي عسر الإجتماع بأمكنة تلك الجمع فلا يجب على أحد من مصليها صلاة الظهر يومها لكنها تستحب خروجا من خلاف من منع تعدد الجمعة بالبلد وإن عسر الإجتماع فى مكان فيه ثم الجمع الواقعة بعد انتفاء الحاجة الى التعدد غير صحيحة فيجب على مصليها ظهر يومها ومن لم يعلم هل جمعته من الصحيحات أو من غيرها وجب عليه ظهر يومها
فتاوى الرملي ج 1 ص 276
Syarat-Syarat di perbolehkanya Ta'addudul jum'at.
والحاصل من كلام الأئمة أن أسباب جواز تعددها ثلاثة:ضيق محل الصلاة بحيث لا يسع المجتمعين لها غالبا,والقتال بين الفئتين بشرطه,وبعد أطراف البلد بأن كان بمحل لايسمع منه النداء,أو بمحل لو خرج منه بعد الفجر لم يدركها,إذ لا يلزمه السعي اليها إلا بعد الفجر انتهى
بغية المسترشدين ص ٧٩
adapun sebab-sebab di perbolehkanya ta'addudul jum'at,antara lain:
-sempitnya tempat jum'atan sekiranya tidak muat untuk jama'ah jum'at
-ada dua kelompok yang saling bermusuhan (tawuran:misal)
,yang beraqibat tidak bisa di dirikan jum'atan hanya pada satu tempat
-jauhnya tempat jum'atan sekiranya suara adzan tidak terdengar atau mendatangi tempat jum'atan setelah fajar ia tidak akan mendapati jum'atanya.karena ia boleh melakukan perjalanan hanya setelah fajar.
Sumber Tanya Jawab : https://www.facebook.com/groups/Fiqhsalafiyyah/601428156595210/?comment_id=602695116468514¬if_t=like
Tidak ada komentar:
Posting Komentar