Iwan
Asalamualaikum wrb.
Usdt mau tanya ni.
Apa kta boleh ambil air wudu dri aqua sedangkan aqua buat minum.
Mohon penjelasan y
JAWABAN
Syifa Ramadhany Forza Juventini >>> Yang ketiga adalah suci tapi tidak mensucikan yaitu air musta’mal
(air yang telah digunakan) untuk menghilangkan hadast atau najis apabila tidak berubah dan timbangannya tidak bertambah setelah pisahnya air dari air yang menyerap pada sesuatu yang akan dibasuh dan air yang berubah atau dari pembagian ini air yang berubah salah satu sifatnya sebab bercampur dengan sesuatu yang suci sekiranya perubahannya dapat mencegah kemutlakan air sehingga air menjadi suci tapi tidak mensucikan baik perubahan yang nyata atau perkiraan seperti bercampur dengan sesuatu yang sama dengan sifat-sifar air seperti air kembang yang terpisah baunya dan air musta’mal, maka jika kemutlakan air tidak tercegah sekiranya perubahan sebab benda suci itu sedikit atau sebab sesuatu yang sama sifatnya dengan air kemudian air tersebut tidak berubah maka tidak sampai menghilangkan kesucian air tersebut sehingga dapat mensucikan lainnya. Dikecualikan dengan ucapan pengarang (air yang bercampur)adalah air yang berdampingan dengan benda lain sekiranya dapat dibedakan/dipisahkan, maka air tersebut tetap suci dan mensucikan meskipun perubahannya terhitung banyak seperti halnya perubahan sebab sesuatu yang bercampur yang airnya tidak mencukupi seperti tanah liat, ganggang, sesuatu yang ada ditempatnya air dan tempat mengalirnya air serta perubahan sebab lamanya berdiam diri, maka air tersebut suci dan mensucikan
Referensi
فتح القريب المجيب في شرح ألفاظ التقريب
و) القسم الثالث (طاهر) في نفسه (غير مطهر) لغيره (وهو الماء المستعمل) في رفع حدث أو إزالة نجس إن لم يتغير، ولم يزد وزنه بعد انفصاله عما كان بعد اعتبار ما يتشرّبه المغسول من الماء. (والمتغير) أي ومن هذا القسم الماء المتغير أحد أوصافه (بما) أي بشيء (خالطه من الطاهرات) تغيراً يمنع إطلاق اسم الماء عليه، فإنه طاهر غير طهور حسيّاً كان التغير أو تقديرياً، كأن اختلط بالماء ما يوافقه في صفاته كماء الورد المنقطع الرائحة، والماء المستعمل فإن لم يمنع إطلاق اسم الماء عليه بأن كان تغيره بالطاهر يسيراً، أو بما يوافق الماء في صفاته وقدر مخالفاً، ولم يغيره فلا يسلب طهوريته، فهو مطهر لغيره، واحترز بقوله خالطه عن الطاهر المجاور له، فإنه باق على طهوريته، ولو كان التغير كثيراً وكذا المتغير بمخالط، لا يستغني الماء عنه كطين وطحلب، وما في مقره وممره، والمتغير بطول المكث فإنه طهور
Dha Kho Chan
Air Aqua dan sejenisnya pada prinsipnya masih tergolong air muthlaq karena proses kimiawinya tidak mengubah kemuthlakan air, selama perubahannya tidak terlalu berat. Maka sah berwudlu` memakai air aqua.
ﺍﻟﻤﺎﺀ ﺍﻟﻤﻄﻠﻖ ﻭﻫﻮ ﻣﺎ ﻳﻘﻊ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﺳﻢ ﺍﻟﻤﺎﺀ ﺑﻼ ﻗﻴﺪ ﻭﺇﻥ ﺭﺷﺢ ﻣﻦ ﺑﺨﺎﺭ ﺍﻟﻤﺎﺀ ﺍﻟﻄﻬﻮﺭ ﺍﻟﻤﻐﻠﻰ ﺃﻭ ﺍﺳﺘﻬﻠﻚ ﻓﻴﻪ ﺍﻟﺨﻠﻴﻂ ﺃﻭ ﻗﻴﺪ ﺑﻤﻮﺍﻓﻘﺔ ﺍﻟﻮﺍﻗﻊ ﻛﻤﺎﺀ ﺍﻟﺒﺤﺮ
Air muthlaq adalah yang bisa disebut padanya nama air tanpa sesuatu ikatan nama tertentu (seperti air teh, kopi, gula, dsb.), walaupun hasil dari sulingan atau campuran dari sesuatu yang melebur atau terikat dg sesuatu yang sesuai dg keadaannya seperti air laut.
(Fath al-Mu'iin)
Air yg bersih karna diobati.
sbgaimana kita tahu air PDAM di kota bsar adalah air yg kotor kmudian di kasih obat dan disuling shga bersih kmbali.
Jika air selokan yg biasanya bercampur najis diberi obat kmudian bersih dan jernih spert biasa, apakah air trsebut bisa suci lagi?
Jwb;
Hukum air trsebut suci kembali apabila sifat2 obat dan najis( bau,rasa, dan warna) tidk nampak atau hilang sama sekali.
dan dpat digunakan unt bersuci.
Referensi:
Al qulyubi juz I hal 22
Bujairomi Alal manhaj juz I hal 26
وعبارته
اوبمسك او بزعفران وخل ان لم توجد راءحة النجاسة بالمسك ولالونها بالزعفران ولاطعمها بالخل (فلا) يطهر للشك فى ان التغير زال او اسنتر بل الظاهر الاستتار (قوله للشك) قال شيخنا محل الشك ان ظهر ريح المشك مثلا والابان خفي ريحه وريح النجاسة معافانه يطهر على المعتمد وكذا الباقية اهى
(القليوبى الجزء الاول ص ٢٢)
قوله فان صاف الماء) اى زال ريح المسك او لون التراب او طعم الخل وقوله طهورا اى حكمنا بطهوريته لانتفاء علة النجاسة اهى
البجيرمى على المنهج اكجزء الاول ص ٢٦
Link Asal
http://www.facebook.com/groups/Fiqhsalafiyyah/permalink/492621824142511/
Asalamualaikum wrb.
Usdt mau tanya ni.
Apa kta boleh ambil air wudu dri aqua sedangkan aqua buat minum.
Mohon penjelasan y
JAWABAN
Syifa Ramadhany Forza Juventini >>> Yang ketiga adalah suci tapi tidak mensucikan yaitu air musta’mal
(air yang telah digunakan) untuk menghilangkan hadast atau najis apabila tidak berubah dan timbangannya tidak bertambah setelah pisahnya air dari air yang menyerap pada sesuatu yang akan dibasuh dan air yang berubah atau dari pembagian ini air yang berubah salah satu sifatnya sebab bercampur dengan sesuatu yang suci sekiranya perubahannya dapat mencegah kemutlakan air sehingga air menjadi suci tapi tidak mensucikan baik perubahan yang nyata atau perkiraan seperti bercampur dengan sesuatu yang sama dengan sifat-sifar air seperti air kembang yang terpisah baunya dan air musta’mal, maka jika kemutlakan air tidak tercegah sekiranya perubahan sebab benda suci itu sedikit atau sebab sesuatu yang sama sifatnya dengan air kemudian air tersebut tidak berubah maka tidak sampai menghilangkan kesucian air tersebut sehingga dapat mensucikan lainnya. Dikecualikan dengan ucapan pengarang (air yang bercampur)adalah air yang berdampingan dengan benda lain sekiranya dapat dibedakan/dipisahkan, maka air tersebut tetap suci dan mensucikan meskipun perubahannya terhitung banyak seperti halnya perubahan sebab sesuatu yang bercampur yang airnya tidak mencukupi seperti tanah liat, ganggang, sesuatu yang ada ditempatnya air dan tempat mengalirnya air serta perubahan sebab lamanya berdiam diri, maka air tersebut suci dan mensucikan
Referensi
فتح القريب المجيب في شرح ألفاظ التقريب
و) القسم الثالث (طاهر) في نفسه (غير مطهر) لغيره (وهو الماء المستعمل) في رفع حدث أو إزالة نجس إن لم يتغير، ولم يزد وزنه بعد انفصاله عما كان بعد اعتبار ما يتشرّبه المغسول من الماء. (والمتغير) أي ومن هذا القسم الماء المتغير أحد أوصافه (بما) أي بشيء (خالطه من الطاهرات) تغيراً يمنع إطلاق اسم الماء عليه، فإنه طاهر غير طهور حسيّاً كان التغير أو تقديرياً، كأن اختلط بالماء ما يوافقه في صفاته كماء الورد المنقطع الرائحة، والماء المستعمل فإن لم يمنع إطلاق اسم الماء عليه بأن كان تغيره بالطاهر يسيراً، أو بما يوافق الماء في صفاته وقدر مخالفاً، ولم يغيره فلا يسلب طهوريته، فهو مطهر لغيره، واحترز بقوله خالطه عن الطاهر المجاور له، فإنه باق على طهوريته، ولو كان التغير كثيراً وكذا المتغير بمخالط، لا يستغني الماء عنه كطين وطحلب، وما في مقره وممره، والمتغير بطول المكث فإنه طهور
Dha Kho Chan
Air Aqua dan sejenisnya pada prinsipnya masih tergolong air muthlaq karena proses kimiawinya tidak mengubah kemuthlakan air, selama perubahannya tidak terlalu berat. Maka sah berwudlu` memakai air aqua.
ﺍﻟﻤﺎﺀ ﺍﻟﻤﻄﻠﻖ ﻭﻫﻮ ﻣﺎ ﻳﻘﻊ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﺳﻢ ﺍﻟﻤﺎﺀ ﺑﻼ ﻗﻴﺪ ﻭﺇﻥ ﺭﺷﺢ ﻣﻦ ﺑﺨﺎﺭ ﺍﻟﻤﺎﺀ ﺍﻟﻄﻬﻮﺭ ﺍﻟﻤﻐﻠﻰ ﺃﻭ ﺍﺳﺘﻬﻠﻚ ﻓﻴﻪ ﺍﻟﺨﻠﻴﻂ ﺃﻭ ﻗﻴﺪ ﺑﻤﻮﺍﻓﻘﺔ ﺍﻟﻮﺍﻗﻊ ﻛﻤﺎﺀ ﺍﻟﺒﺤﺮ
Air muthlaq adalah yang bisa disebut padanya nama air tanpa sesuatu ikatan nama tertentu (seperti air teh, kopi, gula, dsb.), walaupun hasil dari sulingan atau campuran dari sesuatu yang melebur atau terikat dg sesuatu yang sesuai dg keadaannya seperti air laut.
(Fath al-Mu'iin)
Air yg bersih karna diobati.
sbgaimana kita tahu air PDAM di kota bsar adalah air yg kotor kmudian di kasih obat dan disuling shga bersih kmbali.
Jika air selokan yg biasanya bercampur najis diberi obat kmudian bersih dan jernih spert biasa, apakah air trsebut bisa suci lagi?
Jwb;
Hukum air trsebut suci kembali apabila sifat2 obat dan najis( bau,rasa, dan warna) tidk nampak atau hilang sama sekali.
dan dpat digunakan unt bersuci.
Referensi:
Al qulyubi juz I hal 22
Bujairomi Alal manhaj juz I hal 26
وعبارته
اوبمسك او بزعفران وخل ان لم توجد راءحة النجاسة بالمسك ولالونها بالزعفران ولاطعمها بالخل (فلا) يطهر للشك فى ان التغير زال او اسنتر بل الظاهر الاستتار (قوله للشك) قال شيخنا محل الشك ان ظهر ريح المشك مثلا والابان خفي ريحه وريح النجاسة معافانه يطهر على المعتمد وكذا الباقية اهى
(القليوبى الجزء الاول ص ٢٢)
قوله فان صاف الماء) اى زال ريح المسك او لون التراب او طعم الخل وقوله طهورا اى حكمنا بطهوريته لانتفاء علة النجاسة اهى
البجيرمى على المنهج اكجزء الاول ص ٢٦
Link Asal
http://www.facebook.com/groups/Fiqhsalafiyyah/permalink/492621824142511/
Tidak ada komentar:
Posting Komentar